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嵩阳书院在嵩山南麓,与在嵩山腹地的少林寺相距不远。虽然较为勉强地列入四大书院,但游客不是很多。四大书院中,应天书院、岳麓书院和白鹿洞书院毫无争议,另一个是石鼓书院还是嵩阳书院说法不一。只是石鼓书院已经毁于兵火,嵩阳书院才得以胜出,但现在石鼓书院又重建了,而且据说“修旧如旧”。岳麓书院去过多次,就是三次以上,照片很少,还没有贴过博文。白鹿洞书院去过两次,贴过《白鹿洞书院遐想》,也有照片。应天书院和石鼓书院还没有机会去。
嵩山南麓的建筑历史悠久。484年(北魏太和八年)建有嵩阳寺,隋朝大业年间改为嵩阳观。683年(唐弘道元年)高宗李治游嵩山时,辟为行宫,称奉天宫。五代后周改建为太乙书院。996年(北宋至道二年)太室书院。1035年(宋景祐二年),被赐名嵩阳书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,因此嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。讲学的名儒还有范仲淹、司马光、杨时、朱熹、李刚、范纯仁等。据说司马光的编年史《资治通鉴》第九卷至二十一卷就是在嵩阳书院所著。北宋末年,嵩阳书院因战乱被废,直至清康熙年间才重建。
书院本身建筑分五进,由北向南,往嵩山方向。建筑风格古朴,多为硬山滚脊灰筒瓦房。首先是大门,上面有幅对子(空格是我加的)
近四旁 惟中央 统泰华衡恒 四塞关河拱神岳
历九朝 为都会 包伊瀍洛涧 三台风雨作高山
据说是乾隆御笔,我看不像。但文辞确实有些气魄。接近四方的只有中央之地,统领泰山华山恒山衡山,边塞关河礼对神圣的中岳;经历九个朝代成为都市,包容伊瀍洛涧等河流,天山风雨从嵩山而起。
大门
第二进是先圣殿,又名先师祠,供奉孔夫子行教立像。1686年(清康熙二十五年)由理学家耿介修建。门前对子为
至圣无域浑天下
盛极有范垂人间
先圣殿
先圣殿远景
第三进是讲堂。里面有书院的课程和学规(分别有照片的截图),看后可以想象昔日风范。门口对子有些俗,怀疑是今人续貂之作。
满院春色催桃李
一片丹心育新人
讲堂
课程
学规
第四进为道统殿。1689(清康熙二十八年)河南巡抚闫兴捐俸银所建,1739年(乾隆四年)重建。供奉帝尧、夏禹和周公头像。对联似后人补,而且补得没有很用心。
海纳百川有容乃大
壁立千仞无欲则刚
道统殿一隅与殿前石桥